珍宝菩提心愿我们能生起，哪怕只有一刻，也极为重要|《不忘》朗读连载Vol.08-Vol.11
这样的珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。
学过《入行论》的师兄都知道，菩提心有多么大的利益，有多么重要，《入菩萨行论》第一品是简略宣说了菩提心的功德利益，而详细的道理，在《华严经》中以二百三十多个比喻有广泛阐述。
在讲完闻法方式后，法王如意宝，第一个就提到了菩提心的重要，有了珍宝的菩提心，我们的善根会不断的增长，造罪会逐渐灭尽，这是对我们非常重要、非常方便、有百利而无一害的法门，法王如意宝分四节从四个方面强调了菩提心的重要性，再再嘱托我们，一定要生起菩提心！即使只有一次，也不愧对佛子的称号！
所以，我们应该要尽力让自己生起真正的菩提心。
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朗读：天津 珍宝师兄
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《不忘》
纪念法王如意宝圆寂十三周年
法王如意宝晋美彭措 传讲
索达吉堪布 恭译
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利乐源泉的菩提心Vol.08
这样的珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。有了这颗菩提心，就能无余灭尽三界一切众生的痛苦，轻易成办一切安乐善妙资粮，这是慈悲的佛菩萨历经多劫观察分析得出的结论，根本没有一个法的功德能胜过菩提心。就像寂天菩萨所说：“佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，无量众生依于此，顺利能获最胜乐。欲灭三有百般苦，及除有情众不安，欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。”
这颗如此珍贵的菩提心，哪怕在自相续中仅生起一次，也将获得佛子菩萨的称号。如寂天菩萨所说 ：“生死狱系苦有情，若生刹那菩提心，即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。”
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善根不尽的菩提心Vol.09
比如，没有以菩提心摄持的善根，会被未回向、颠倒回向等摧毁善根的四种因所灭尽。而以菩提心摄持的善根，就算微乎其微，也会令我们暂时获得人天不可思议的安乐富足，在没有究竟证得菩提之前，善根一直越来越增长，不会有穷尽的时候。
就像《入菩萨行论》中所说：“其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。”
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摧伏重罪的菩提心Vol.10
另外，如果相续中具有珍宝菩提心，即使是死后必定立即感受的五无间罪等，也会基本上清净无遗。假设剩下一点点儿，也只需要在地狱中感受如毛线团从地上弹起般短暂的痛苦。
正如寂天菩萨所说：“如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，若有速令解脱者，畏罪之人何不依？菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪，智者弥勒谕善财，彼心利益无限量。”
《入菩萨行论》第一品是简略宣说了菩提心的功德利益，而详细的道理，在《华严经》中以二百三十多个比喻有广泛阐述，有必要从中去了解。
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增上善根的菩提心Vol.11
珍宝菩提心有愿菩提心和行菩提心两种。了知它们的功德差别，按照仪轨于各自相续中得受菩萨戒，是非常重要的。
一旦相续中生起这样的菩提心，善根就会连续不断产生。关于这一道理，《入菩萨行论》中也说：“即自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”
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